Исследование, тексты, комментарии

Апокрифы древних христиан, апокрифические евангелия - раннехристианские сочинения, имевшие хождение среди различных групп верующих в I - III веках, не признанные церковью и отвергнутые ею, но почитавшиеся не менее чем книги, включенные в Библию. Они расширяют представления о раннехристианской литературе, свидетельствуют о борьбе различных тенденций в христианской идеологии на ранних этапах ее развития.
Включенные в книгу апокрифические писания ограничены временными и жанровыми рамками.
В первой части представлены фрагменты и и полные тексты евангелий и речения, приписываемые Иисусу (в переводе с древнегреческого). Эти тексты (I - II века) по содержанию и по жанру связаны с традицией, представленной в евангелиях Нового завета.
Во вторую часть в основном вошли переведенные с коптского тексты из так называемой гностической библиотеки, обнаруженной в 1945 году в Наг-Хаммади (Египет). Они в большинстве своем исходят ко II - IV векам и представляют собой переводы с греческого. Памятники, представленные во второй части, являются самостоятельными произведениями, они внутренне связаны, отражают основные установки гностических учений.
Каждому тексту предпослан отдельный очерк, анализирующий его. Кроме того, первую часть предваряет общее введение, где характеризуется процесс складывания раннехристианской литературы.
Содержание:
Часть I. Апокрифические евангелия новозаветной традиции.
Возникновение раннехристианской литературы.
- Неканонические речения (аграфа) и фрагменты неизвестных евангелий.
- Иудео-христианские евангелия (Фрагменты Евангелия эбионитов. Фрагменты Евангелия евреев).
- Евангелие от Петра.
- Протоевангелие Иакова (История Иакова и рождение Марии).
- Евангелие детства (Евангелие от Фомы).
Часть II. Гностические апокрифы из Наг-Хаммади.
Гностицизм и христианство.
- Апокриф Иоанна.
- Евангелие от Фомы.
- Евангелие от Филиппа.
- Гром. Совершенный ум.
- Евангелие от Марии.