Перевод с санскрита В. Потаповой.
Рама́яна (санскр. रामा 2351;ण, "путешествие Рамы") - часть индуистского канона (смрити), получившая свое окончательное оформление между IV в. до н. э. - II в. н. э. В отличие от Махабхараты, Рамаяна представляет собой сравнительно стройное целое и по композиции, и по развертыванию сюжета. Индийские поэтики называют мифического автора Рамаяны - Вальмики - "первым поэтом" (адикави), а саму Рамаяну - первым художественным эпосом (кавья). Действительно, в Рамаяне уже четко выступают черты творческого метода позднейшего стиля кавья: насыщенность изложения лиризмом; тщательное выписывание картин природы, приобретающих часто символический характер; обилие стилистических украшений - сравнений, поэтических тропов и фигур, многозначных выражений, осуществляющих принцип "двойного смысла" (dhvani).
Эпическая поэма состоит из 24 тысячи стихов (шлок), объединенных в 7 книг (канды):
"Книга о детстве" (Рамы, героя Рамаяны)
"Книга о (царском дворе в) Айодхья"
"Книга о (жизни изгнанника Рамы в) лесной пустыне"
"Книга о (союзе Рамы с обезьяньим царем в) Кишкинда"
"Прекрасная книга" (об острове Ланка - царстве злого духа Раваны, похитителя супруги Рамы - Ситы)
"Книга о бое" (обезьяньего войска Рамы с войском демонов Раваны)
"Заключительная книга"
Основной фабулой является история царственного изгнанника Рамы и его верной супруги Ситы, их жизнь в лесном уединении, похищение Ситы царем злых духов (ракшасов) Раваной, поиски ее Рамой, его союз с обезьяньим царем, осада острова Ланка - царства Равана, бой обезьян с ракшасами и единоборство Рамы с десятиголовым Раваной, победа его, освобождение Ситы и последняя разлука с ней Рамы. Разумеется, не все элементы фабулы одинаково древнего происхождения, на ней есть позднейшие наслоения, и весьма вероятно, что первая и седьмая книги, полагающие начало культу Рамы как воплощения Вишну, являются позднейшей интерполяцией. Популярность Рамаяны огромна, об этом свидетельствует обилие ее версий (важнейшие - так называемые бомбейская, западная и бенгальская); ее влияние на позднейшие литературы Индии ни с чем не сравнимо; в драматической и в метрической формах, на санскрите и на новоиндийских языках бесконечно разрабатывались эпизоды Рамаяны, развертывались отдельные образы - образы Рамы, его преданного брата Лакшманы, отважного и ловкого обезьяньего витязя Ханумана и в особенности кроткой Ситы, ставшей символом супружеской верности и чистой женственности.
"Текст Рамаяны вобрал в себя руководство по праведному поведению во всех ситуациях и во всех условиях; он учит как оправдать рождение человека, как осуществлять управление государством, как регулировать реакции людей и как создавать законы, которые могут контролировать и соверше?
|